“华夏丹青”系列开讲了！
“迁想”与“妙得”——顾恺之《洛神赋图》鉴赏
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《天禄讲坛》（微信版）自推出以来，首个系列《听，陈根远先生把碑林讲给你听！》受到读者的热烈欢迎。应广大读者的要求和本馆的精心策划，《天禄讲坛》（微信版）隆重推出“华夏丹青”系列。我们特别邀请著名学者杨兵先生，用专业、生动的讲述，用精美的图画，带领广大读者走进华夏民族创造绚烂的丹青历程，领略那动人心弦、人神共叹的绝美画卷。
主题：“华夏丹青”（一）
“迁想”与“妙得”——顾恺之《洛神赋图》鉴赏
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顾恺之（约346—407），字长康，出生于东晋南朝的官宦家庭，少承家学，聪颖明慧，多才艺，世人称其有“三绝”之能。“三绝”即才绝、画绝、痴绝。《历代名画记》中记顾恺之师于卫协，卫协师于曹不兴。在《晋书》中载有东晋宰相谢安赞叹顾恺之画技“自苍生以来未之有也。”张怀瓘《画断》中记有“像人之美也，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙无方，以顾为最。”顾恺之是中国绘画史上最早的艺术理论家，著有《魏晋名臣画赞》《画云台山记》《论画》等七种；其也是最早有画迹存世的画家，流传至今的有《洛神赋图》和《女史箴图》等。
《洛神赋图》在艺术表现方面，充分体现了魏晋时期山水、人物画的特点。人物形象多清瘦俊秀，即“秀骨清像”；线条轻盈流畅，高古游丝，如春蚕吐丝。山水呈现“人大于山，水不容泛。”的状貌。《洛神赋图》作为将文学作品转化为绘画作品的典范，在构思中体现了“迁想妙得”的思维方式。在顾恺之的“三绝”中，“才绝”和“画绝”互为影响。顾恺之博学多才，流传有诗赋名篇多首，史载《恺之文集》虽已失传，但也可见他在文学领域的造诣之深。拥有如此深厚的文学素养，为他真切领会曹植在《洛神赋》中诉说的爱情故事，表达对美好爱情的向往之情，增添了丰富的想象力。正所谓“迁想”。通过对《洛神赋》中人物情感的领悟，转而在《洛神赋图》中三段场景主题的设计，紧紧抓住故事的关键环节。这便是“妙得”所在。其次，《洛神赋图》对人物情感的表达极为真切，丝丝入扣，还得益于顾恺之对人物神态的细微刻划。史载顾恺之画像，点眸子极为传神。《世说新语》中记“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故。顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。’”史载顾恺之在画《洛神赋图》过程中，先画曹植随从的眼睛，再画曹植的眼睛，深思熟虑后，最后再点洛神的明眸。可见“传神写照”是顾恺之人物画创作的精髓所在。
《洛神赋图》开中国叙事人物画先河，是中国艺术史中绘画独立成科的开山之作。不但完美诠释人物画的审美内涵，同时对山水画的表现亦有所贡献，画中的山水云气也成为独立山水画出现的雏形。此外，《洛神赋图》中众多的动物形象，体现出魏晋时期浓厚的升仙思想。可以说，《洛神赋图》集中展现了中国早期多种艺术门类的思想精华，奠定了中国绘画艺术发展的基础。
主讲人：杨兵
杨兵，1969年4月生于西安。1989年毕业于西安美术学院附中。1993年毕业于西安美术学院国画系，获艺术学学士学位。现为西安碑林博物馆副研究员、书法研究中心书法家，陕西省博物馆展览策划、陈列设计专家，西安美术学院硕士研究生合作导师，美国费城“艺术大学（The University of The Arts）”访问学者（2016年）。主要从事中国古代艺术史、当代艺术批评的理论研究及艺术创作的实践活动。
